jueves, 3 de noviembre de 2016

Carlos showing ferrary

CARLOS SHOWING FERRARY



Nació el 30 de diciembre de 1893. Sus estudios primarios lo hizo en su tierra natal y la secundaria en el colegio Limeño "Nuestra Señora de Guadalupe". En 1922 culminó la carrera de Medicina en la Universidad Mayor de San Marcos y se graduó con una tesis sobre el terna de la Obstetricia.
En vida recordaba que su casa sirvió de cuartel general a los soldados bolivianos, cuando pasaron por Huánuco después de la batalla de Yungay.

En las elecciones convocadas por Sánchez Cerro fue elegido por Huánuco a la Asamblea Constituyente como Diputado, pero fue desterrado al extranjero y sólo regresó al Perú después de la muerte del caudillo. En 1945 fue elegido Senador de la República sólo por tres meses. En 1962 fue elegido nuevamente Senador, pero las elecciones fueron anuladas nuevamente. Al año siguiente, otra vez fue elegido Senador y trabajó ardorosamente para su pueblo. El tenia una deuda y una gratitud para sus paisanos y se convirtió en en una leyenda viviente ya que todo Huánuco lo quería y lo admiraba. Era llamado "El Médico de los Pobres". Sus consultas eran casi simbólicas. Murió a los 102 años en su tierra natal. 
Carlos Showing Ferrari, 




 El Médico de los pobres Durante muchos años, la gente lo vio cruzar las calles de la ciudad de Ambo o de Huánuco, bajo la luz del día o entre la sombra de la noche, no le importaba la hora sino su afán de servicio a los demás. A caballo o pie, recorrió innumerables comunidades y valles de esta región, llevando bajo el brazo un pesado maletín. Su figura se tornó familiar entre la gente de esta región, su honradez y su bondad y la eficiencia de sus servicios profesionales que proporcionaba generosamente y muchas veces con merma de su propio peculio, convirtieron en un medico muy querido. Carlos Showing Ferrari. Graduado de médico-cirujano en la antigua escuela de San Fernando, en julio de 1922, viajo a Ambo y ejerció el cargo de medico titular de la provincia del mismo nombre.Resultado de imagen para hospital de carlos showing ferrari biografia En ambo convirtió la casa que ocupaba en un hospital. Luego paso a Huánuco donde compartió su actividad profesional entre la atención gratuita en el “viejo hospital “Fausto Figueroa” y su consultorio privado, donde atendió cerca de 60 años con eficiencia bondad y absoluto desinterés económico a sus pacientes, sin hacer diferencia en el trato, lo que le valió que todos lo llamaran y lo conocieran como el “medico de los pobres” Leal integrante del aprismo desde las épocas aurorales del partido fundado por Víctor Raúl Haya de la Torre, Carlos Showing Ferrari, no solo fue un destacado médico de la medicina, sino también se dedicó a la actividad pública y política con una sola mira, con un solo objetivo: el bienestar de las mayoría ciudadanas a la que representaba y servía Conducta ejemplar Nació en la ciudad de Huánuco el 30 de diciembre, de 1894, hijo de doctor Eduardo Showing Pinillos y de Doña Ernestina Ferrari Templo. Curso sus estudios en el Centro Escolar Estatal “Hermilio Valdizán” Viajo a Lima, luego para seguir estudios secundarios en calidad de interno, en el Colegio “Nuestra Señora de Guadalupe”, egresando de este como el primero de su promoción y mereciendo por ello una medalla de Oro que le fuera impuesta por el ex presidente Augusto B. Leguía Como estudiante de medicina de San Fernando, gusto de participar en las luchas estudiantiles destinadas a conseguir las reformas universitarias. Represento a sus compañeros en el primer Congreso de estudiantes que se realizó en el Cusco, en 1920. Al citado certamen viajaron otros alumnos que se harían famosos más adelante: Jorge Basadre, que se convirtió en el gran Historiador de nuestro país.Resultado de imagen para carlos showing ferrari biografia Eleazar Guzmán Barrón, quien llegó a ser famoso medico en los Estados Unidos de América, y Pedro Weiss, antropólogo e ilustre profesor de la Universidad Nacional Mayor San Marcos de Lima. Siendo alumno del último año de medicina Showing Ferrari tomo parte en la expedición científica a la Selva Central del país, que dirigió el doctor Nordeskiol. Años después entre 1927 y 1929 efectúa estudios de pos grado en París, Francia. Ejercía su profesión en Huánuco cuando contrajo matrimonio con doña Lidia Espinoza Palomino, huanuqueña como el, y de esta unión nacieron quienes hoy son Carlos, también medico; Consuelo de Gonzáles Portillo; Guillermina de Suárez y Winston. Poco después advirtieron la necesidad de asociar a los médicos de Huánuco, Showing Ferrari fundó y dirigió en varios periodos la Sociedad Médica “Hermilio Valdizán” entidad que hasta hoy representa a dichos profesionales. Estando deportado en Colombia y Chile, participó de amplias campañas sanitarias en dichos países. La intensa actividad desarrollada por Carlos Showing no se circunscribió únicamente en los mandatos de la profesión médica, también dedico parte de su tiempo a la función pública y a la actividad parlamentaria y desatacó igualmente en ambas, a las que aporto sus múltiples conocimientos y varias experiencias y su bondad y generosidad, dos virtudes que permanentemente lo distinguieron y que se relevaban con anticipación en la mirada tierna de sus ojos azules y en su hablar suave y pesado. Algunas anécdotas contribuyen eficazmente a redondear el retrato de este hombre dinámico y generoso. Quienes lo recuerdan hablan por ejemplo del fracaso de muchas de las ordenes de las cúpu- las de los gobiernos dirigidas contra el en las épocas de las persecuciones a la gente del APRA, entonces considerado como partido de la extrema izquierda y puesto fuera de la ley de acuerdo al Art. 53 de la Constitución del Estado de 1933. Resulta que era tan fuerte el sentimiento de amistad hacia Showing Ferrari y tanta la deuda contraída que la gente tenía por el por su bondad y generosidad, que siempre una a mas autoridades departamentales, provinciales o distritales de Huánuco ponía sobre aviso al médico de los pobres de las decisiones superiores, que ordenaban su apresamiento. Según recuerdan la mayoría de Huanuqueños, es que cada vez que había sufragios nacionales Showing salía elegido, por mayoría, senador de la Republica por Huánuco. Y lo más curioso de estos casos resultaba ser que quienes no votaban a su favor eran los precisamente, sus mejores amigos. Como de esto se enteraba Showing, solía preguntarle a sus íntimos amigos: - Pero, ¿Por qué lo hicieron así? - Y ellos respondían invariablemente: _ Porque no queremos que te vayas de Huánuco-. Showing sonreía, entonces dulcemente y les decía: - No tenían por qué preocuparse; vendrán más médicos-.Y los amigos moviéndoles negativamente las cabezas. Contestaban: _ No, no; nunca será lo mismo. De la mayoría de los actos de Showing, se filtraba su pureza, su solidaridad humana, alguna lección digna de imitar. Un botón de muestra: En una de las campañas electorales, el “medico de los pobres” tuvo entre sus fuertes rivales, al ingeniero Olayza Escardo de Acción Popular, igualmente muy querido por la población Huanuqueña. A consecuencia tal vez del enorme esfuerzo que demando la campaña Alayza Escardo enfermo. Enterado de ello, Showing, abandono inmediatamente su actividad pre electoral, y corrió a socorrer profesionalmente a su adversario ocasional, dictando la medicación necesaria que devolvió la salud a dicho político. Tras la campaña electoral de 1963, el entonces presidente Fernando Belaúnde Terry, se encontró con Showing y luego saludarlo cordialmente le dijo: - Quiero que recuerde don Carlos, que el único lugar en donde he perdido ha sido en Huánuco y eso ha sido debido a Usted. En febrero de 1988 el presidente Alan García Pérez y su comitiva pasaba por el Jr. Monte Umbroso de Chacarrilla del Estanque, cuando distinguió al Dr. Showin, García Pérez, hizo detener su carro, deteniéndose tras de este los seis u ocho corras de su comitiva, y descendió de su vehículo para saludarlo respetuosamente y afablemente al ilustre médico. Showin puede ser muy dedicado, muy bondadoso, pero también fue muy firme en sus convicciones y muy inteligente para alcanzar sus objetivos. Cuando se estudiaba el presupuesto de la República y se destinaba fondos para obras en dispersas partes del territorio o nacional, él solía concluir indicando que si alcanzaba los dineros se destinasen para realizar tales y cuales trabajos en Huánuco, así muy suavemente y sin abandonar su presión, Showing solía conseguir tanto para su departamento que un día de hace unos años atrás otro parlamentario Carlos Enrique Melgar, le manifestó de muy bien humor: - lo único que te falta es pedir un submarino para el río Huallaga y que lo consigas- . Mi padre que tuvo la ocasión de conocerlo comenta, que el doctor Showing era un hombre de mediana estatura, ojos azules y su cabello se había tornado blanco en los últimos años, de un hablar lento y pausado y con su mirada trataba de convencer de que el azul es el color de la bondad. En el pecho de Showing se han impuesto varias condecoraciones por su prolongada y efectiva y altruista obra humana, entre otras la Medalla y la Orden del Congreso (1963 – 1965), medalla medallas de oro y diplomas de diversas instituciones de Huánuco y la Condecoración de la Orden del Sol del Perú, en el grado de Gran Cruz en 1987. Diferentes promociones de estudiantes de la Universidad y de los Colegios nacionales huanuqueños han tomado su nombre para

gabriel aguilar

Gabriel Aguilar

José Gabriel Aguilar
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José Gabriel Aguilar y Narvarte (* Huánuco18 de marzo de 1773 - † Cuzco5 de diciembre de 1805), fue un mineralogista,empresario minero y precursor de la independencia del Perú. Junto a Manuel Ubalde, dirigió en 1805 una conspiración para independizar al Perú de España y restaurar la monarquía incaica. Delatado antes de producirse el alzamiento, fue apresado y ajusticiado.

Biografía

Gabriel Aguilar fue hijo del minero Salvador Aguilar, español natural de Jerez de la Frontera, y de Clara Narvarte, hija del capitán Juan Ignacio Narvarte, que fue Corregidor de Huánuco. Poco es lo que se conoce sobre su infancia; se presume que recibió una buena educación y que fue alumno en el Real Convictorio de San Carlos. A temprana edad recorrió el inmenso territorio del virreinato peruano, observando el trato inhumano dado a los indios mitayos, que laboraban en la extracción de la plata de los profundos socavones. En sus viajes llegó a la región minera de Chile, pasando luego a la provincia de Mendoza, perteneciente alVirreinato del Río de la Plata, donde fue recibido muy bien por los pobladores, quienes creyeron que era un nuevo Gabriel Túpac Amaru II y le solicitaron ser el líder de una revolución.
Llegó a Buenos Aires y, a fines del siglo XVIII, se embarcó para España, donde comprobó la corrupción del sistema de gobierno absolutista. Asimismo, se empapó de las ideas liberales que por entonces estaban en boga en Europa. Luego volvió a Perú y reanudó sus actividades mineras. Se dirigió a Recuay (Áncash), donde años atrás había descubierto unas minas, pero encontró que ahora ya tenían otro propietario, por lo que viajó a Lima en busca de un abogado. De esta manera conoció al arequipeñoManuel Ubalde, de quien se hizo amigo.
Luego de su recorrido por la selva donde estuvo preso en Chachapoyas acusado de espía, recibió la noticia de que su amigo Ubalde había viajado al Cuzco. Aguilar, luego de volver a su tierra natal, atravesó la sierra central y llegó al Cuzco en 1804. Allí encontró a Ubalde destituido de la asesoría que le confiara el presidente de la Audiencia, el brigadier Conde de Ruiz de Castilla. Ambos se concertaron entonces para iniciar una conspiración destinada a liberar al Perú del dominio español. El plan consistía en apoderarse de las autoridades coloniales del Cuzco y alzar en armas a la población,
Aguilar realizó su trabajo proselitista llegando hasta La Paz, mientras que Ubalde y sus amigos lo hacían en el Cuzco. Lograron el apoyo del regidor Manuel Valverde Ampuero, quien por vía materna era descendiente de los incas, por lo que se entendió que de triunfar la revolución sería consagrado como inca gobernador del Perú; también participaron fray Diego Barranco, el abogado Marcos Dongo, el noble inca Diego Cusihuamán del barrio San Blas del Cuzco, y el presbítero José Bernardino Gutiérrez.Resultado de imagen para gabriel aguilar y manuel ubalde biografia resumen
Como la revolución requería la participación de fuerzas militares, comprometieron al Teniente de Granadero del Regimiento Paucartambo Mariano Lechuga, amigo íntimo de Ubalde, quien participó en todas las reuniones. Cuando la insurgencia estaba a punto de estallar, Lechuga, el 25 de junio, se presentó ante el oidor Manuel Plácido Berriozabal para delatar el plan. Debido a esta traición, Ubalde y sus amigos fueron capturados en el Cuzco; mientras Aguilar, que preparaba el levantamiento fuera del Cuzco, fue capturado el 13 de julio de 1805 y encerrado en prisión. La Real Audiencia condenó a Aguilar y Ubalde a la pena capital. El 5 de diciembre de 1805 fueron ahorcados en la Plaza Mayor del Cuzco. Los demás conspiradores fueron condenados a diversas penas de prisión y destierro.
El 6 de junio de 1823 el Congreso Constituyente expidió un decreto declarando a Gabriel Aguilar y Manuel Ubalde beneméritos de la patria y defensores de su independencia.

Obras[editar]

  • Décimas del reloj de la agonía (1805). En ochenta y ocho versos octosílabos, Aguilar describe el paso lento y angustioso del último día que le toca vivir a un condenado a muerte. Sin embargo, no está comprobada su autoría.

Esteban Pavletich trujillo

Esteban Pavletich

Biografía

Nació en la ciudad de Huánuco en 1906, hijo de Esteban Pavletich Stiglich, un inmigrante yugoslavo, y Josefa Melida Trujillo Vega, nativa de Huánuco.
En 1925 fue representante de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica, lo que origina su temprano encarcelamiento en la Isla penal del Frontón y su posterior deportación a Panamá. Es allí donde comienza su peregrinaje, participando de diversos movimientos estudiantiles y sindicales de distintos países de Latino américa. En 1945 es elegido diputado por el Departamento de Huánuco, y luego desaforado por el gobierno entrante. Fue agregado cultural en las ciudades de Quito, Bogotá, La Paz y Santiago de Chile. En 1959, su novela "No se suicidan los muertes" ganó el Premio Nacional de Novela. Además, fue director del diario oficial "El Peruano" durante el segundo gobierno del presidente Manuel Prado.
Falleció en la ciudad de Lima el 8 de febrero de 1981Resultado de imagen para esteban pavletich trujillo




VIDA Y POLÍTICA
Desde muy joven, Pavle­tich incursionó en la actividad política. A los 17 años, en la Universidad Católica impul­só un movimiento estudiantil que, basándose en los códigos de la Reforma Universitaria propuesta por Gabriel del Mar­zo en la Argentina, buscaba ba­lancear el poder de la univer­sidad entre sus funcionarios y los alumnos; por esta iniciativa fue expulsado del claustro uni­versitario y no llegó a culminar sus estudios en letras.
Sin embargo, Pavletich si­guió en sus trece y luego de aquella experiencia, sirvió como vocero de los mineros explotados en La Oroya por la empresa Cerro de Pasco Co­pper Corporation, además de ejercer el liderazgo de los Inte­lectuales Revolucionarios en la Comisión Organizadora del Congreso Minero, actividades que motivaron su captura y posterior deportación a Pana­má en 1925.Resultado de imagen para esteban pavletich trujillo
Después de colaborar como secretario del revolucionario Augusto César Sandino y sus acciones libertarias en Nicara­gua y otros países de Centroa­mérica, José Carlos Mariátegui le envía una carta pidiéndole que retorne al Perú (el gobierno de Augusto B. Leguía había sido depuesto) e invitándolo a unir­se al movimiento que lideraba. Sintiéndose un Quijote, Pavle­tich empezó nuevamente a te­ner contacto con la clase obre­ra del Perú, específicamente de Huánuco. Por aquella época, contrajo matrimonio con Dina Blengery Espinoza con quien llegó a tener tres hijos.
Años más tarde, formando parte de la élite cultural del país, incursionó en la política peruana asumiendo postu­ras polémicas, siendo alaba­do por unos y criticado por otros. Ejerció cargos públicos: en el gobierno del presiden­te Manuel Prado fue jefe de Informaciones de Palacio de Gobierno y director del Diario Oficial “El Peruano”. Más ade­lante, bajo el gobierno de facto del general Manuel A. Odría, fue designado representante cultural en las embajadas de Bolivia y Colombia.
Además, fue candidato por Huánuco en las elecciones de 1945, pero dichos comicios fueron anulados al final. En 1956 volvió a postular a la cá­mara de diputados, también por Huánuco, sin ser elegido, pues la votación se inclinó por la lista de Manuel Prado, se­gún sostiene el abogado Jorge Espinoza Egoavil en el prólogo de la novela “No se suicidan los muertos”.
LITERATURA Y PENSAMIENTO
Esteban Pavletich no solo compartió su pensamiento me­diante la política o el activismo social, sino también con la lite­ratura. Por su obra se encuen­tran elementos indigenistas, históricos, reclamos sociales y posiciones políticas, tradiciones, descripción geografía, espiri­tualismo, entre otros aspectos, que caracterizan una propues­ta literaria y ensayística que registra su tiempo, su entorno y los avatares de la gente y sus héroes.
Llegó a posicionarse como uno de los intelectuales más grandes en la historia de Huá­nuco y el país al punto de ser condecorado con la Insignia de Caballero de la Orden de las Artes y las Letras en 1960, galar­dón que solo obtienen los máxi­mos exponentes de la cultura.
Una de sus más altas obras literarias y que retrata el lado oscuro de Huánuco, es su céle­bre novela “No se suicidan los muertos”, una historia terrible que ocurre en una hacienda ubicada en el valle Derrepente (entre Churubamba y Chin­chao). Al respecto, el escritor Luis Hernán Mozombite es­cribió: “Novela de naturaleza política e histórica con la que Pavletich desmitifica la figu­ra del político liberal Augusto Durand, mostrándolo como un gamonal despótico y cruel en sus haciendas, pero que se enmascaraba de demócrata y humanista ante la opinión pú­blica”.
Por esta obra, en la Pavle­tich aporta además una es­critura sencilla y fascinante, recibió el Premio Nacional de Novela en el año 1959.
En 1937, publica su ensa­yo “Autopsia de Huánuco”, en donde expone su visión sobre un Huánuco feudal y atrasado. Es una obra controversial y lle­na de rabia y fervor social por el que acusaron a su autor de antinacionalista y alborotador.
Pavletich, conocido por su perseverante activismo políti­co, dotado de una pluma capaz de transmitir sus pensamien­tos, conocimientos y emocio­nes más profundos, murió en Lima con las piernas amputa­das, dejando como legado una vasta obra y una trayectoria caracterizado por la acción y la búsqueda de la justicia.
OBRAS POESÍA
6 poemas de la revolución (1927)
Revelación de Kotosh (1964)
CUENTO
Tres relatos (1959)
Las Verrugas (1962)
El Pelado
NOVELA
Extraño caso de amor (1954)
No se suicidan los muertos (1957)
Leoncio Prado: una vida al servicio de la libertad (1939)
ENSAYO
Autopsia de Huánuco (1937)
Emiliano Zapata: precursor del agrarismo americano (1959)
Bolívar periodista (1960)
Un tal Gabriel Aguilar (1967)
La Picaresca y la Acética en la conquista de América (1990)

Jose varallanos

José Vara Llanos



José Vara Llanos o como se autodenominaba como José Varallanos (Huánuco20 de marzo de 1907 - Lima31 de diciembre de 1996) fue un historiador y abogado peruano, hermano de Adalberto Vara. Fue muy conocido por sus obras de historia una de las cuales le tomó dieciocho años para escribirla que se trata del libro "Historia de Huánuco. Introducción para el estudio de la vida social de una región del Perú. Desde la era prehistórica a nuestros días" (1959).1

Biografía

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Resultado de imagen para jose varallanosFue un hombre de estirpe andina, nació en Huánuco, un 20 de marzo de 1907, hijo de doña Nicolasa Llanos Vargas y de don Andrés Vara Cadillo, José a los pocos meses de haber nacido sus padres lo llevaron a la ciudad paternal de la Villa Jesús de Ñucón, en la actualidad distrito de Jesús, actual capital de la provincia de Lauricocha2 3 dónde conoció la naturaleza andina hasta 1915 para luego retornar a la ciudad deHuánuco.2 Curso sus estudios primarios en la Escuela Primaria del Estado (ubicado en el Jr. Huallayco)4 y la secundaria en el Colegio Nacional de Minería (actualmente Colegio Nacional “Leoncio Prado”), y sus estudios superiores lo realizó en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos Lima, ingresando en 1926 y graduándose de Bachiller enhistoriafilosofía y letras, asimismo de Bachiller en derecho, abogado y Doctor en Derecho Público.4
Ejerció la abogacía en la incontrastable Ciudad de Huancayo desde 1937 a 1939, año en que fue detenido y encarcelado por orden del Prefecto Jorge Burkina bajo el Gobierno de Oscar Benavides, acusado de editar la Revista "Altura" la revista tenía intereses de defender a los campesinos de los latifundistas y gamonales. Asimismo en1940trabajó en la Dirección de Asuntos Indígenas en la ciudad de Huancayo al que renuncio en el mismo año, e instalándose en Lima en su oficina ubicada en la Plaza San Martín, ejerciendo su profesión de Abogado hasta 1989, que al ver avanzado su edad se trasladó a su hogar donde dedico su tiempo a la investigación de nuestras historias y realidades socio culturales hasta el día de su partida, desde ahí se gestó y se publicó el Cóndor Pasa, el Harahui y el yaraví.4

Vida política

En 1956 fue elegido Senador por el Departamento de Huánuco como independiente hasta junio de 1962, en su labor parlamentaria legisló La Ley de Expropiación de Paucarbamba, y San Luis; la Ley de creación del Instituto Superior Pedagógico "Marcos Durán Martel". En el Congreso Internacional Indio llevado a cabo en elCuzco aprobaron su moción de declarar a Felipe Guamán Poma de Ayala como "Precursor de la Indianidad Americana". En 1952, envió una carta al Alcalde del Concejo Provincial de Huánuco, dándole a conocer la culminación de su monumental obra ("Historia de Huánuco") y además buscando apoyo económico para su publicación, el cuál recibió indiferencia, entonces expresó la siguiente frase: Dime que haz hecho por Huánuco y te diré quién eres huanuqueño ("Actualidad" Año I N° 21 4 de marzo de 1952); así mismo, tiene pensamientos como: Un hombre en el Poder vale por 30 hombres, fuera de ese Poder no vale ni por medio hombreLos indios nacemos viejos y morimos jóvenes, mientras los blancos nacen niños y mueren viejos.1

Obras

José Varallanos dejó una extensa producción bibliográfica. Sus obras principales son:
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  • Huancayo: Sisntesis de su historia (1944).
  • Historia de Huánuco. Introducción para el estudio de la vida social de una región del Perú. Desde la era prehistórica a nuestros días (1959).
  • El cholo y el Perú. Introducción al estudio sociológico de un hombre y un pueblo mestizos y su destino cultural (1962).
  • El caudal de los años. Poesía y versos (1972).
  • Guaman Poma de Ayala (1979).
  • El Cóndor pasa. vida y obra de Daniel Alomia Robles (1988).
  • El Harahui Y El Yaravi. Dos canciones populares peruanas (1989).

Obra inconclusa

Dr. José Varallanos no culminó de escribir la obra histórica - "Huánuco en la Guerra con Chile", que se encontraba en un 80% de su estudio, dedicándolo más de cuatro años de trabajo de investigación conjunta en su biblioteca personal.4

Muerte

José Varallanos dejó de existir en diciembre de 1996, consecuencia de un infarto al corazón, ingresando por segunda vez al Hospital "Edgardo Rebatible Martins".4

ILLa tupac

 

Illa Túpac


Manco Inca y sus capitanes, entre los cuales se encontraba Illa Túpac, según un dibujo de Guaman Poma.
Resultado de imagen para Illa tupac huanucoIlla Túpac Inca o Yllatopa fue un caudillo inca, capitán de Manco Inca, que encabezó la resistencia contra los españoles en Huánuco.

Cerco de Lima

Su nombre aparece en las Crónicas de Indias, cuando participa de una expedición enviada por Manco Inca para desalojar a los españoles de la costa. Bajo las órdenes de Quizu Yupanqui y junto a otro capitán, Puyu Vilca, se dirigen por la sierra central haciaLima (1536).
Tomadas las montañas que rodean a la ciudad, Illa Túpac dirige el ataque bajando desde Quives, pero ante los resultados adversos y la muerte de su líder, junto con otros capitanes deciden la retirada hacia la sierra, no sin antes enterrar a sus muertos enPuruchuco.

En Huarochirí

Posesionado de la sierra de Lima, tenía como propósito obstruir todo intento de ayuda a los españoles cercados en el Cuzco por Manco Inca. Francisco Pizarro envió a Alonso de Alvarado con 350 hombres bien equipados, constituidos por hombres de a pie, caballeros y ballesteros para desbloquear el camino. Illa Túpac los enfrentó hasta en dos oportunidades, la segunda de las cuales, en el paso de los Olleros (15 de noviembre de 1536), aunque no pudo evitar que Alvarado prosiguiese hacia Jauja a unirse con sus aliados huancas.
Ante las represalias de Alvarado y el exterminio en la hoguera de 1.000 orejones incas, asesinados por los mismos huancas, Illa Túpac decidió marcharse hacia el norte.Resultado de imagen para Illa tupac huanuco

En Huánuco y sus comarcas

La resistencia inca en esta región de 1537 a 1545 fue sin duda la más tenaz y sangrienta de la guerra de reconquista cuyo héroe epónimo fue Illa Thupa, miembro del más rancio linaje de los incas. Este capitán héroe del cerco de Lima y de la lucha contra el mariscal Alvarado para impedir que éste llegara el Cusco, quizás a fines de 1537- se retiró a la región de Huánuco donde estableció su cuartel general. En 1538, batió al capitán Mercadillo y castigó sus crímenes y depredaciones. En 1539, al mariscal Alvarado que iba continuar la conquista de los Chachapoyas e hizo fracasar a la ciudad española fundada por Gómez de Alvarado en el tambo de Wanacopampa (Huánuco)20. A mediados de este año, batió también al genocida Francisco Chavéz en la provincia de Conchucos, que según el dominico Tomas de San Martín y otros testimonios, cometió atrocidades, exterminó niños y poblaciones en el vano intento de sofocar el espírito nacionalista de los peruanos de esta región21. R. Porras, repudiando el terror criminal de este capitán- pariente de los Pizarro- dice: “No respetó ni a mujeres ni a niños, y aún recurrió al auxilio de los perros, las casas fueron saqueadas, robados los campos y ahorcados muchos pobladores. Era la respuesta española a la insurrección de Manko. Cuéntase que Chávez, hacía que los niños a quienes debían ejecutar pronunciasen antes de morir su fatídico nombre”22. En 1540, Illa Thupa en respuesta a este genocidio siguió combatiendo con más valor y sin amilanarse ante el poder y crueldad de los enemigos. En este año hizo fracasar la marcha de Gonzalo Pizarro a Quito y lo obligó a desviarse desde la serranía de Wari hacia la costa. Igualmente organizó a los curacas, para que amagaran la ciudad de Trujillo y para demostrar que la guerra seguía contra los españoles (Cieza de león. Guerra de las salinas. Cap. LXVI. Zárate. Lib. 194, p. 493, Gómora 1946, p. 242).23 La lucha de Illa Thupa contra los enemigos se prolongó hasta 1543, año en que fue apresado por el capitán Juan de Vargas enviado contra él por Pedro de Puelles el fundador de la actual ciudad de Huánuco. Lo que no se sabe lo que le ocurrió a este valeroso capitán Inka, es muy posible que se salvara de la represalia enemiga, pues según el cronista A. De Zárate, al año siguiente estaba libre y había tomado el partido del Virrey Blasco Núñez de Vela, al que le informó de los planes del pizarrista Pedro Puelles en las comarcas de Huánuco. Su muerte aún no ha sido esclarecida


ILLA TÚPAC

Illa Túpac es el prócer incaico de más prolongada actuación frente a los conquistadores españoles. Lo vemos en la lucha desde el principio de la insurrección. Empuñó las armas, siempre con honor, venciendo varias veces en las más adversas circunstancias, hasta su desaparición en 1545. (1).
Sobre su origen el mismo autor, manifiesta que fue hombre de alta estirpe cusqueña, aunque posiblemente de madre provinciana, a juzgar por la influencia que ejercía en comarcas huanuqueñas. Habría sido un semicuzqueño, uno de los tantos hijos del emperador Huaina Cápac; o tal vez fuera nieto de Túpac Inca Yupanqui.
Mientras que Róger Vidal expresa que Illa Túpac fue nacido en Guanuco, hijo de Yllapatupa, hermano de Túpac Yupanqui, en una princesa regional. (2).
De acuerdo a lo manifestado por Juan José Vega las proezas de Illa Túpac se hacen relevantes en la tercera fase o la reconquista iniciada por Manco Inca en 1536, que ya había tenido participación anteriormente. Organizó a los Guanucos y los Chupachos. Participó triunfante con Quisu Yupanqui en cuatro batallas contra los españoles en los andes. Estuvo con el mismo general en la campaña sobre Lima. También en la defensiva andina frente a Alonso de Alvarado en varias batallas, venció a Gomes de Tordoya y a Garcilaso de la Vega en Chinchaycocha. Asimismo participó en la batalla de Rumichaca. Después de esta batalla Illa Túpac se replegó a Guanuco.
Tras sucesivas confrontaciones con los españoles, en 1539 Illa Túpac ejercía un mandato indiscutido en los señoríos huanuqueños. Por esas circunstancias Pizarro ordenó a Gomes de Alvarado fundar Huánuco en 1539, manteniéndose en guerra con Illa Túpac. Pero como consecuencia de su actitud bélica la ciudad fue despoblada.
Cercó a Gonzalo Pizarro cuando se dirigía a Quito, pidiendo el español ayuda a su hermano Francisco, quien envió al cruel Francisco de Cháves, llamado el Herodes andino. Illa Túpac continuó de dueño de la zona aunque con dificultades, situación que se mejoró con el retiro de Chaves.
Pedro Barroso, que había sido enviado por Pizarro, se vio presionado por los rebeldes al comando de Illa Túpac y tuvo que trasladar la ciudad a la región de los chupachos, donde también se vio acosada viéndose obligado a despoblarla nuevamente.
El nuevo gobernador del Perú Cristóbal Vaca de Castro envió a Pedro Puelles a repoblar la ciudad en su actual ubicación.
Illa Túpac luego de haber sido capturado se evadió de la prisión cuando iba a ser ejecutado, continuando en pie de guerra.
Muerto Manco Inca, Illa Túpac siguió luchando hasta perderse su rastro en 1545.
Como se aprecia la fundación de Huánuco fue parte de la estrategia para combatir a Illa Túpac, así como su traslado a la actual ubicación.
En consecuencia y por aparente contradicción a Illa Túpac, heroico héroe de la resistencia incaica, se debe la fundación y el traslado de la ciudad de Huánuco.
Es el primer héroe que registra la Historia de Huánuco.
(1) Vega, Juan José. Illa Túpac y la resistencia de Huánuco a la conquista española. Derrama Magisterial. 1967.
(2) Vidal Roldán, Róger. Illa Túpak. El reino Guanuco, Guerra Civil Inca y Resistencia a la Invasión Española siglo XVI. Kike. 2010.